В статье исследуется роль современной образовательной среды в легитимации систем социального скоринга и формировании нового типа гражданской идентичности — «цифрового верноподданного», использованы кейсы Китая и России. На основе теоретических концепций Л. Альтюссера об идеологических аппаратах государства и М. Фуко о паноптизме, авторы анализируют механизмы нормализации надзора в учебных заведениях. Основное внимание уделяется опыту КНР, где интеграция технологий мониторинга в педагогическую практику трансформирует понятие цифровой безопасности в инструмент идеологической лояльности. В работе проводится дискуссионное сопоставление китайской модели с российскими практиками цифровизации образования (платформы «Сферум», «Движение Первых», электронные дневники). Авторы обосновывают тезис о том, что образовательная среда выступает первичным звеном цифровой социализации, где традиционное институциональное доверие замещается алгоритмическим подтверждением благонадежности. Делается вывод, что результатом такой трансформации становится интернализация контроля, при которой субъект адаптирует свое поведение под требования автоматизированных систем оценки ради сохранения социальной мобильности.
The article examines the role of the modern educational environment in legitimizing social scoring systems and shaping a new type of civic identity — the «digital loyalist». Based on L. Althusser's theoretical concepts of ideological state apparatuses and M. Foucault's theory of panopticism, the authors analyze the mechanisms of normalizing surveillance in educational institutions. The main focus is on the experience of the PRC, where the integration of monitoring technologies into pedagogical practice transforms the concept of digital security into a tool of ideological loyalty. The paper presents a discussion comparing the Chinese model with Russian practices of educational digitalization (platforms like «Sferum», «Movement of the First», and electronic diaries). The authors substantiate the thesis that the educational environment serves as the primary link in digital socialization, where traditional institutional trust is replaced by algorithmic verification of reliability. It is concluded that the result of this transformation is the internalization of control, where the subject adapts their behavior to the requirements of automated assessment systems to maintain social mobility.